quarta-feira, 24 de julho de 2013

2 poemas de ELISA LUCINDA






ELISA LUCINDA


Lambe-lambe


Passam muitas pessoas no saguão dos aeroportos.
Passam neste aeroporto de agora,
e eu, no meu pensamento,
não me comporto, imagino elas fodendo:
fulano com fulano,
são casados, gozam, fazem planos?
E ela, quer logo que acabe?
E ele, penetra rosnando?
Fantasio as inúmeras possibilidades de encaixes,
em como foram as noites de amor que tiveram pra fazer essas
crianças chinesas africanas alemãs francesas mexicanas libanesas
brasileiras cabo-verdianas espanholas cubanas holandesas
senegalesas turcas e gregas.

(Meu pensamento é inconveniente mas ninguém sabe,
escrevo num café, estou, por fora, muito chique no cenário
e nitidamente estrangeira.)

Agora passam dois homens.
Sentam à mesa ao lado.
Falam germânico mas a tradução é da mais alta putaria,
uma iguaria da mais pura sacanagem!
Eu sei, são gays. Eles não sabem que eu sei.
Pensam que escrevo o abstrato
e capricham descansados ao colo do idioma que não alcanço.
Mas sou poliglota na linguagem dos olhares,
cílios a mais antiga cortina do mais antigo teatro
na pátria universal dos gestos, meu bem!
Ele não me escapam.
Um chupa muito o outro, que eu sei,
e o magrinho gosta de dar por cima e de lado.
Importante dizer que dentro desse meu pensamento safado
também não tem pecado.
Só me diverte
ver o que todos negam,
o que não se diz no social,
uma radiografia verbal da intimidade alheia é o que faço aqui,
sem que ninguém suspeite,
sem ninguém me permitir.

Aquele tem pau pequeno e, pior que isso,
ele, mais que suas parceiras, acha isso um problema.
Aquele ali também tem, mas arde na cama e se empenha muito
compensando a diferença.
Aquela, num outro esquema,
diz que não gosta da coisa
e fala sem parar.
Só uma pirocada de jeito para fazê-la calar.
A gostosa gordinha engole a espada todinha
daquele altão desajeitado,
cujo grosso membro se torna,
em meio às coxas dela, disfarçado.

E o velhinho punheteiro
de pau mole com jornal no colo?
Talvez seja o único a adivinhar o teor dos meus escritos,
dado que me olha dissimulado e constante
de modo a nunca perder meus segredos de vista.

(com licença mas é dessa matéria hoje minha poesia)

Enxerida, vejo a mulher com cabelos cortados à la moicano
com a menina que iniciara a tiracolo,
feliz em ser por ela lambida
e sem saber no que estou pensando.

Passam as pessoas
no saguão do aeroporto,
fingem que fazem check-in,
fingem viajar sérias e de férias,
fingem estar trabalhando...
mentira,
pra mim tá todo mundo trepando!





Frankfurt, 6 de junho de 2002







Suicidas invisíveis


São jovens senhores e senhoras
se despedindo dos agoras.
Desembarcam da vida
antes que se cumpra o destino,
antes de escrito o percurso,
sem giletes, sem tiros,
sem cortar os pulsos,
sem se jogar dos edifícios,
sem abrir o gás
dão pra trás na lida,
focados no passado e suas dores,
no pretérito de suas frustrações,
no fungo dos rancores.
Esses personagens e suas ações
vão dando cabo do viver,
começam a produzir a morte
e ninguém vê.

Diante da televisão,
presos à Internet,
cativos de shoppings e dopings,
eliminam todos os confetes,
desconsideram as comemorações para o novo dia,
odeiam vésperas de alegria,
desprezam os inoportunos sóis
que anunciam que a vida continua.

Sem cartas, sem avisos,
sem marquises,
sem os comprimidos assassinos
e seus vidros vazios ao lado,
escolhem o lado do dado
que não tem jogada nenhuma.

Os suicidas invisíveis
veem esmola na cara do carinho,
não suportam a esperança do vizinho,
matam-se devagarinho
no meio da sala,
na mesa do jantar,
diante dos hambúrgueres,
atrás das taças transparentes de vinho
e ninguém ora.
Sem alarme, sem chavão,
sem investigação,
o suicida invisível
não sai no jornal
nem passa na televisão.

Não virá o baile,
não virá o passeio,
o cinema,
o novo amigo,
o encontro,
a compreensão.

O suicida invisível
se mata na nossa cara
e, como não se nota,
não se pede explicação.
Aperta o botão da morte,
encerra sua condição,
sai antes do fim do filme,
antes de acabar a sessão.

O amor não virá,
não virá a felicidade
em sua homeopática e antipática dose.
Virá talvez o mais rápido possível
algum câncer ou trombose,
alguma artrose de falta de movimento,
filha da falta de caminho.
O beijo não virá,
não virá o sonho realizado aos pouquinhos.

Os suicidas invisíveis
dizem com o seu “não bom dia”,
com seu rancor,
com o seu medo,
com o seu horror:
eu estou me matando agora.

E ninguém liga
e ninguém para
e ninguém olha
e ninguém chora.



São Paulo, 14 de junho de 2001




in: A Fúria da Beleza / 2006




Elisa Lucinda (ES, 1958-)

quarta-feira, 17 de julho de 2013

alguns poemas de Marcos Fabrício





Fonte da imagem: paoepoesia2009.blogspot.com




Marcos Fabrício



MENSAGEM

Maria Madalena,
mina magistral.

Mala miolo mole mauricinho maltrata marginal.
Mansão menospreza morro.
Muro minado.
Murro mordaça.
Mesmo monarca martelando. Magnatas metidos. Maracutaia mesmice.
Mestre malandro. Maior monstro mané.
Moeda maldita molesta mocinha mendiga.
Morte matada. Merda!
Madame Mercedes mordomia.
Mídia morde maioria. Marmelada!
Melhoral melhora? Mentira machuca.
Moçada movimenta mudança. Mundo mete medo, mas manda maravilha.
Massa! Mais mobilização, menos marasmo.
Mínima máquina, máxima música.
Magnífica metamorfose moral.
Maturidade multiplicada.
Miragem? Montagem? Mito? Mágica? Mente motivada.

Mel, melodia mil!
Mano Marcos.






IMUNDO

a américa da morte
condena a américa canibal
e a américa do nu
a serem a américa latrina

os estados munidos
e a montanha russa
dividiam o imundo
numa guerra gelada


com a globarbarização
a pena capital alastrou
pânico e terror
no lugar de paz e amor

nas ruas
perfilados
cantamos o hino sanduíche de gente
cegos no refrão
eu prefiro ser um big mico ambulante


a ira do bush de canhão
enfrenta a fúria
dos encolhidos por alá, por ali, por acolá

de que laden estão?
de que laden estão?


a azia se ocidenta
(ou se acidenta?)
ao invés de se orientar

a egoropa
vive em um eterno barril
de pólvora

o g-7
a gangue dos sete maiores ladrões
senta nos estoques de comida
enquanto a aflita
morre de fome

a fortuna do imundo está concentrada
em bancos suínos e paraísos artificiais


numa banheira cheia de grana
a turma de brás cubas deita e rola
quando levanta
enrola

sem pão
e marcado como mico de circo
o povo come grama e filé miau
debaixo da mesa do banquete
para não fazer barulho







A HORA DO ESPANTO

Quando escrevo,
faço a radiografia
dos meus espantos.





PEDRA POLIDA

na mesa
sopa de pedra

deixei a sopa
comi a pedra

virei uma pedreira
um ser lascado

na ânsia de triturar
deixei de polir
ato supremo
de digerir






Marcos Fabrício Lopes da Silva


from Brasília


fonte: facebook do autor :



mais do poeta



sexta-feira, 5 de julho de 2013

empunhar vozes nas ruas - LdeM





empunhar vozes nas ruas


primeiro vieram os estudantes
querem passe livre
protestam contra as passagens de coletivos
tantos gritam sob cartazes
alguma cifra nos jornais
e mais e mais
policiais adentram a cena
e sobra gás & lágrimas
e aumenta a revolta
e mais e mais
estudantes empunham gritos
mais exigências mais urgências
saúde transporte público transparência
uma pauta recitada com punhos
contra políticos corruptos contra fascistas midiáticos
depois contra o governo contra as farsas televisivas
depois mais e mais
punhos e pedras e máscaras e slogans
atingem barreiras e cassetetes e sprays
depois aparecem os políticos
que não entendem as vozes da rua
que não querem entender
depois aparecem os jornalistas
para explicitar os dramas de quebras
quebras de bens e patrimônio
por vândalos arruaceiros anarquistas
jovens raivosos dos black blocs
com máscaras com anonimato
sem líderes em rede em onda em coletivo
que jogam as bombas de volta
depois aparecem os acadêmicos
os intelectuais os especialistas
os que explicam exemplificam
os que tematizam catalogam
os que departamentalizam equacionam
para legitimar ou deturpar
segundo interesses impublicáveis
o que acontece pelo que se divulga
enquanto isso a bola rola
na copa do pão & circo
onde torcedores vendem o almoço
para garantirem ingressos
super-ultra-faturados
para a arena de uniformes & cornetas
de chutes & passes & Vs de vitória
de taças & milhões na conta
para os jogadores nas telas & câmeras
nas peças publicitárias nos capítulos da nova novela
para os sorrisos de outdoors
para os flashes de celebridades
para tudo continuar o mesmo com a bola no pé
o mesmo com os discursos parlamentares
o mesmo para os políticos ditos reformistas
para os salvadores da pobre pátria
rica de petróleo matérias-primas
de commodities de bens de consumo
de orçamentos superfaturados de obras em andamento
de hospitais assassinos de médicos ausentes
de juízes comprados & vendidos de policiais fascistas
pobre pátria rica de carências & ausências
terra de gente acomodada até que o circo pega fogo
gigante adormecido que boceja
ao horário eleitoral gratuito
terra de nova classe média, B, C, que seja,
mas de alienados D e E, diante da tela,
a espera de uma bolsa governamental qualquer
de um assistencialismo que gera dependentes
nunca cidadãos autônomos e críticos
depois a onda da copa encobre tudo na maré
da vitória do poster da seleção do verde-e-amarelo
que faz esquecer a fome a carestia o abandono
a morte precoce
até o dia seguinte quando alguém empunha um grito
sob um cartaz e começa outra vez
outra tentativa outro brado
outra manifestação


03jul13

Leonardo de Magalhaens


segunda-feira, 1 de julho de 2013

assim procria a crueldade (ou: assim violenta a humanidade)






Assim procria a crueldade
(ou: assim violenta a humanidade)


Em dor e sangue a mesma cena:
soldados estranhos estrangeiros invadem
uma aldeia, uma cidade, uma nação
incrementes incendeiam, matam,
se dedicam aos saques, violentam
violentam, violentam ...
caldeus violentam sumérias
sumérios violentam assírias
assírios violentam hebreias
egípcios violentam hititas
hebreus violentam cananeias
persas violentam babilônicas
gregos violentam troianas
persas violentam gregas
romanos violentam gregas
cartaginenses violentam romanas
romanos violentam gaulesas
romanos violentam bretãs, germanas, etc
germanos violentam romanas
bárbaros violentam romanas
árabes violentam bárbaras
árabes violentam visigodas
cristãos violentam odaliscas
mongóis violentam chinesas
ingleses violentam celtas
ingleses violentam escocesas
franceses violentam turcas, egípcias, sírias, etc
portugueses violentam africanas, indianas, chinesas
espanhóis violentam maias, astecas, incas
portugueses violentam tapuias, tamoias, tupinambás
ingleses e irlandeses violentam peles-vermelhas
ingleses violentam indianas, chinesas, birmanesas
ingleses violentam francesas
franceses violentam alemãs
alemães violentam francesas
franceses violentam russas
alemães e russos violentam polonesas
franceses violentam argelinas
espanhóis violentam argelinas, tunisianas
norte-americanos violentam sul-americanas
norte-americanos violentam mexicanas, cubanas, filipinas
italianos violentam líbias
paraguaios violentam brasileiras
brasileiros violentam paraguaias
alemães violentam belgas, francesas, russas
turcos violentam armênias, curdas, sírias
russos brancos violentam russas vermellhas
espanhóis franquistas violentam espanholas legalistas
japoneses violentam chinesas
japoneses violentam coreanas, filipinas, birmanesas
italianos violentam etíopes
alemães violentam polonesas, belgas, gregas,
francesas, holandesas, italianas, etc
alemães violentam russas, ucranianas, lituanas, etc
italianos e romenos violentam russas
russos violentam alemãs, e russas, polonesas, etc
norte-americanos violentam italianas, alemãs, japonesas
iraquianos violentam iranianas
iranianos violentam iraquianas
sul-coreanos violentam norte-coreanas
norte-americanos violentam vietnamitas
russos violentam afegãs
indianos violentam paquistanesas
paquistaneses violentam indianas
judeus violentam palestinas, libanesas, sírias
palestinos violentam judias
chineses violentam tibetanas
ingleses violentam argentinas
angolanos violentam angolanas e portuguesas
hutus violentam tutsis
sérvios violentam croatas, bósnias, etc
norte-sudaneses violentam sul-sudanesas
sul-sudaneses violentam norte-sudanesas
norte-americanos violentam iraquianas
norte-americanos violentam afegãs, iraquianas,
paquistanesas, etc
etc etc
a mesma cena até a náusea.



29jun13


Leonardo de Magalhaens

quinta-feira, 20 de junho de 2013

minha janela é minha televisão






minha janela é minha televisão


não tenho TV
não vejo paisagens digitais
tenho uma janela
por onde vejo acima
do muro da cerca
uma paisagem de concreto
não vejo futebol
além de um torneio
dos meninos na rua
atrás da bola de trapos
não vejo além do real
que o virtual me nega
na imagem do outro
canal outro vídeo
outro lado do mundo
entrevista da chanceler
manifestação de estudantes
greve de professores
homenagens para burocratas
bacanais para políticos
nada vejo além
de pó cacos de vidro
cerca rompida
faróis de carro
aqui da janela
toda aberta
a sucessão de sins e nãos
a tropa de talvezes
uma turba de quem-me-dera
o tropel de se-eu-pudesse
um turbilhão de esperas
e mais buzinas apitos
carros de som frenagens
faróis angustiados
motoristas apressados
vidas espremidas
entre o cartão de entrada
e a hora de saída
entre sorrisos e caretas
e aplausos de opereta
dia a dia debruçados
sobre a janela tela
de suas vidas outras
para esquecerem o tédio
do existir aí
mera engrenagem do ser
nos giros ébrios
da máquina ativa
vista aqui e acolá
em relampejos na janela
as miragens de outrora
que a vidraça apagou
lá um passado de luzes
aqui um apagar de eras
sobra um vulto surreal
imagens fantasmas
que a tela absorveu
invisíveis aos olhos
e sensíveis ao sentir
ainda embotado em dor
imagens que vão e vem
vistas aqui e acolá
não preciso de televisão
se tenho aqui esta janela.



19jun13



Leonardo de Magalhaens


segunda-feira, 3 de junho de 2013

Literatura é Arte + Precisamos defender a Literatura




Literatura é Arte


      Para mim, leitor atento, a Literatura é sobretudo Arte, até deveria ser uma disciplina da Belas-Artes, sem qualquer pretensão a ser Ciência (como pretendem os alemães com sua Literaturwissenschaft), categoria a qual a Linguística até pode aspirar, e continuar na Letras, longe da Belas-Artes), sem pretender exatidões de classificações em cânones e escolas de época, como um catálogo de obras cuidadosamente compartimentado – prosa, poética, drama, épico, etc

      A Literatura é acima de tudo liberdade de criação, de expressão, de denúncia, de testemunho, de imaginação. O autor não é meramente uma máquina de textos, nem o texto uma fotocópia do autor, nem o narrador à serviço do acadêmico de plantão. É preciso cessar a rotulação, catalogação, classificação de tipos e escritas, em gêneros e escolas, pois, assumamos, tudo se mistura, poéticas épicas, poemas em prosa, prosa poética, drama em verso, etc, tudo numa miscelânea indiferente às vontades do crítico.

      Não quero dizer que a Crítica literária seja um esforço inútil, posto que necessária, sim, para oxigenar as mesmices ao acusar 'as pérolas lançadas aos porcos' e o 'joio no meio do trigo'. Crítica que visa 'separar alhos de bugalhos', fazer uma leitura atenta ao depurar aqueles que pecam por falta de uma real estética, estilo, 'efeito literário'. Pois muitos escrevem, mas poucos são literatos. Excesso de títulos na estante não significa qualidade, estando esta bem restrita e seleta. Somente para 'os eleitos'


jun/13

Leonardo de Magalhaens


.


-- para o texto (de outrora)
Precisamos defender a literatura


Precisamos defender a Literatura
dos interesses da Direita, da Esquerda, do Centro
e principalmente dos Acadêmicos


O que seja Literatura, e como a definimos nós que escrevemos, é uma questão sobre a qual nos debruçamos ao longo de quase uma década, quando a Escrita assume a importância de uma diálogo nem sempre viável na vida real . Então Escrever surge como a melhor forma de 'dialogar', de se expressar. Ainda mais visto a infinitude de palavras que jogamos fora, inutilmente, em conversações diárias.

A Escrita enquanto 'fixação' da Fala e expressão do Autor, não importando as 'fronteiras' entre um e outro (mero formalismo acadêmico) , permite a sobrevivência de Enunciações até alcançar as novas gerações, onde os textos estão sujeitos a novas interpretações, adaptações, deturpações e instrumentalizações. Sendo uma permanente fonte de consulta (e de comentários) a Literatura vê-se atingida por todos os lados por apropriações a servirem aos interesses de grupos políticos e econômicos, que visam a utilização do conteúdo humano e emocional da Escrita.

Seria uma utilização 'extra-artística' no sentido de além-da-Arte, fora da Arte, estando esta subordinada a um interesse não-literário, servindo como transmissor de ideias e não exatamente estética. Enquanto a proclamação de “Arte pela Arte” defende o discurso estético em si-mesmo, sem referenciais, sem ligações políticas e ideológicas. Mas o ?Arte pela Arte? já é (e não sejamos ingênuos!) uma posição política e ideológica diante da Escrita.

Assim, temos duas polaridades. O pólo do texto pelo texto, e o pólo do texto a favor de algo fora do texto. A Literatura dizendo sobre si-mesma ou pretendendo se manifestar (e agir) fora do âmbito literário. E cada grupo social, econômico, ideológico vem se esforçando por direcionar (ou dizer que a Literatura assim se direciona...) para um dos pólos. Obscurecendo (ou querendo ignorar) o fato de que a Escrita é diálogo (do Autor consigo mesmo, do Autor para o Leitor, dos Leitores uns com os outros...) intermediando os dois (ou vários...) pólos.

Precisamos, portanto, defender a Literatura dos interesses da Direita, que pretende limitar, moralizar, censurar os âmbitos literários, no propósito de reproduzir o status quo, a conservar a desigualdade, a garantir os privilégios para as Elites. Defender dos interesses da Esquerda, que visa instrumentalizar, tornar a Escrita um veículo panfletário de luta, muitas vezes destruindo a estética. Defender dos interesses do Centro, que deseja anestesiar as obras literárias, congelar qualquer debate, postergar qualquer crítica.

E principalmente defender a Literatura dos interesses dos Acadêmicos, que se esforçam em normatizar, rotular, compartimentar, ensimesmar a Escrita, ao fazer a Literatura voltar-se sobre si-mesma, ser 'metalinguagem', conjunto de paradigmas e estruturas, ou então mera ficção sem referenciais. Onde Enredo são ficções auto-referenciais, onde as personagens são 'funções textuais' (assim como para a Sociologia somos 'atores sociais').

Podemos ouvir, em plena aula de Teoria da Literatura, na FALE-UFMG, a barbaridade, dita por acadêmicos, nossos professores, que a Literatura nada diz além de si-mesma, que tem uma função estética apenas - ou seja, exprime toda aquela visão formalista, estruturalista, anti-historicista, que é contraponto à visão marxista (do materialismo-dialético, onde a infra-estrutura material determina a super-estrutura cultural-simbólica-discursiva) onde a Literatura é mero produto de formas sociais, numa dada época histórica, e assim todo texto é limitado, datado e de teor coletivo (onde ficaria o Autor e o Estilo? Também o Autor é determinado pelo meio social ...)


Neste ponto o marxismo está equivocado (principalmente autores como Lukács e Gramsci), assim como o formalismo (Bakhtin e Todorov) e o estruturalismo (principalmente Derrida e Kristeva), com poucas exceções, talvez Foucault e Deleuze, que falam de Texto-Contexto, Obra-Estilo, Discurso-História. Assim, um absurdo gera em contraponto um outro absurdo (assim como a humanidade nunca sabe resolver um problema sem criar outros...) Cada um quer defender um ponto-de-vista, e esquece que não há uma perspectiva ideal para se ver o mundo. Tudo são ângulos, parciais e subjetivos, de observação.

E é justamente esse pluralismo (nem sempre 'politicamente correto') que é preciso preservar na Literatura. Caso contrário, cada pólo vai querer censurar o outro: e para onde vai a 'liberdade de expressão'? (Com um porém, para os 'liberais', liberdade não mais é que liberdade para lucrar - e não repensam as consequências desse 'livre negócio' que gera concentração e pobreza...) A Literatura não serve a apenas um dos 'polos' mas a todos. A beleza de obras como Ulisses (de James Joyce) ou Crônica da Casa Assassinada (de Lúcio Cardoso) está basicamente no uso plural do discurso, a multiplicidade de visões, a partir do olhar de várias personagens.

Na Literatura Brasileira, para sermos específicos (e bons nacionalistas) temos ótimos autores que falam da Literatura na Literatura, mas igualmente ótimos escritores nos quais a Literatura se refere e discute o mundo extra-literário, com ou sem 'engajamento', mas em busca de diálogo, denúncia e testemunho. (Melhor redação: diálogo plural, denúncia social e testemunho existencial) A necessidade de 'espelhar' o mundo é sempre 'filtrada' pela necessidade de expressão. Há um Autor, há um Narrador, há um Estilo. (Dizemos um Estilo, mas o Estilo pode incluir uma multiplicidade de características, na mesma obra, e de obra para obra...)

Temos um Machado de Assis que preenche suas narrativas (de pouco conteúdo) com longas digressões, comentários metafísicos, nuances irônicas, como encontramos em Dom Casmurro e Memórias Póstumas de Brás Cubas, mas temos igualmente um Graciliano Ramos que fala do mundo extra-literário, absorvendo-o ao literário (como são clássicos os exemplos de São Bernardo, Vidas Secas e Memórias do Cárcere. Temos autores altamente estéticos, e não podemos deixar de destacar Guimarães Rosa, em Sagarana e Grande Sertão: Veredas, a mostrarem todo um interesse sobre o 'mundo extraliterário', onde as personagens não são meras 'funções textuais', mas representações de gente de carne e osso, que sofre sob a opressão e geme de angústia.

Temos autores altamente estéticos e psicológicos (lembramos Clarice Lispector, Lúcio Cardoso, Lygia Fagundes Telles, Autran Dourado) onde o texto tem um propósito, não sendo mera ficção de 'exercício textual', ou 'metalinguagem', mas uma forma de expressar um desconforto e comunicar este desassossego aos leitores dedicados (pois a Leitura exige dedicação, não apenas disposição para lazer e entretenimento), bem diferente de autores (ditos pós-modernos) que nada dizem além do texto, em um palavrório auto-referente, vazio de discurso, sem algo de importante a dizer, nada além de encher páginas e mais páginas de papel, com caracteres tipográficos inúteis.

A Literatura enquanto auto-referente é uma porca mastigando o próprio rabo, rodando em círculos, matando os leitores de tédio (que na ausência de um real Enredo ficcional, vão preferir os best-sellers do mês, que entregam mastigadas as fábulas e fantasias da temporada...) Dizer do dia-a-dia, dizer sobre o que é viver em um mundo desigual, não é desviar-se da Literatura, mas mostrar que a Escrita pode testemunhar o mundo ao redor, possibilitando ao Autor desabafar sobre seus sonhos e pesadelos.


[Set/09]


Leonardo de Magalhaens

divulgado no blog


quarta-feira, 22 de maio de 2013

alguns poemas de CARPINEJAR





CARPINEJAR


Influenciável, tremendamente influenciável.
Tudo o que não foi dito me influencia.
Um homem secando o suor com lenço
me influencia.
Uma mulher catando os anéis das latas
me influencia.
Um cão seguindo o cavalo
me influencia.





Fico caseiro em trânsito,
tranco-me fora de casa.

Sou complicado para as tarefas simples
e simples diante das complicadas.
Desisti de explicar
como chegar a determinada rua.
Tenho o desvio como dom.
Ando colado aos corredores,
esperando ser sugado por uma porta.

Presto atenção ao que não foi dito.
Preencho o que não lembro com assobios.
Simples, previsível, falível.
Ajudo-me a cair.

Simples, previsível, falível.
Minha alegria pode ser medida
pela conta do telefone.



Entendo a metade das frases e adivinho o resto.
O homem nunca é pedra.
O homem nunca é perda.
Era um Natal chuvoso.
Esfregava o vidro como quem termina uma carta.
O rio encostava na parede para se ouvir.
A memória guarda o essencial e elimina as datas.
A memória não decora sua rua.
Arrumamos a mesa. Colocamos velas e nozes.
Provocamos o fogo como quem amola facas.
Cantamos a noite inteira.
Se faço pausa hoje, escuto o trincar
dos corpos, dos dentes, a grilaria dispersa,
o abraço sem fechar o pouso, o pouco.
Improvisava o que eu seria.
Minhas roupas viveram demais
para voltar ao meu corpo.




O que sobra é vício. O que falta é virtude.

Não me importa o desperdício,
mas o dinheiro miúdo que a mãe
recolhe na bolsa para passear com seus filhos,
reservado para comprar o cacho de pães,
a semana miúda que um jovem guarda
para gastar com a namorada num motel
sem ar-condicionado e com vista aos corredores.

Eu me importo com as pessoas
que vivem sem explicação.



in: Livro de Visitas / 2005




blog do autor