sobre Balada
da misericórdia na primavera
[2022]
do poeta Erivan Santana
[Academia Teixeirense de Letras ATL -
Bahia]
Cantigas
para a Passagem do Tempo
É preciso viver o Agora.
Deixar as sombras do passado e as ansiedades pelo futuro, e se
entregar ao momento presente. Superar as nostalgias do passado e as
expectativas diante do futuro. Só existe o Agora, o aqui e agora. O
restante já se foi ou ainda virá.
O Ontem deixa marcas no Hoje que tem
as potencialidades do Amanhã. É um ciclo em eterno retorno, numa
roda de construção e destruição. A mente consciente de sua
condição efêmera aceita sua finitude e vive em recordações e em
projetos – se lança nas possibilidades. Tanto há angústia em
lembrar o tempo que se foi quanto em imaginar o futuro que se
anuncia.
Em Balada
da misericórdia na primavera,
de pé diante do real, temos o
Poeta
Erivan Santana
no aqui-e-agora a testemunhar
e denunciar as desigualdades, as tragédias, as guerras, ao apontar
para uma geração de homens
ocos , hollow men,
de T. S. Eliot,
Ouço vozes altas, alegres e
perturbadoras
Os homens, absortos em fugazes
distrações,
Não leram os versos do poeta
Deixando serem levados pelo vento
[...]
Homens ocos, vazios
Mesmo posicionados lado a lado não
se sustentam
A morte lhes pinta o cabelo de branco
todos os dias.
[O
Café, p.17]
O Poeta sofrendo o ciclo dos tempos,
fragmentado pela mente ciente, em ontem,
hoje e amanhã, testemunha sua nostalgia, um inútil sentimento,
apenas porque somos finitos e efêmeros, enquanto
o tempo é completo na
Eternidade,
As cartas de Neruda
Não chegaram a tempo
O tempo não para
Para o poeta
As rugas, as mãos
A face refletida no espelho
O trem das onze
O tempo só para
Para a eternidade
[O
poeta e o tempo, p. 21]
Dentro
da eternidade, nos ciclos que se sucedem, vivemos
o aqui-e-agora dos nossos
dramas, das tragédias,
nossa época de tragédias anunciadas, de catástrofes ambientais, em
Mariana, em Brumadinho, onde
as vidas humanas são carregadas por mares de lama que devastam meio
ambiente e famílias inteiras, para a indiferença das empresas que
apenas visam o lucro.
A natureza se cansou de represar
A ambição, a avareza, o caos
O som não era do trovão
Era anúncio de morte
...
Para a Vale, quanto
A vida vale?
[Tempo
Presente, p. 37]
Na passagem do tempo, o Poeta tem
diante dos olhos uma sucessão de imagens, de flashes,
de momentos preciosos da vida, povoada de cenas, canções, pinturas,
passos de dança. Assim as imagens
das artes que aliviam o peso
da efemeridade, e trazem uma celebração
da vida,
Por isso, Cézanne pintou
Um mergulho em tela cheia
Em cores, celebração da vida
[XI
Mandamento, p. 13]
Venha como vier
Sempre do seu jeito
Debret nos espera
Com o café e a história
No canto da livraria
[Brasilidades, p. 72]
Afundado em nostalgia o Poeta revive
as imagens do passado, o
Verão do Amor, Summer of
Love,
em Londres, a apoteose dos Beatles,
a Geração Beat,
o Clube da Esquina,
a Tropicália, os Novos
Baianos, o rock
psicodélico, os Mutantes, todo um espírito de época, Zeitgeist,
que compõem não só o passado, mas o que o Poeta é hoje. Seu
Eu-hoje, pleno, criador, está impregnado de Eu-ontem, numa
reencenação saudosista.
Uma
voz distante chegava até nós
Uma noite em 69
Sharif Dean, Beatles, Rolling Stones
[…]
O sonho de uma geração
Marcada pelo transe da rebeldia
Em atenção à palavra de ordem
[Uma
Noite em 69]
Adentrando seus vários Eus no fluxo
do tempo, o Poeta
revela-se enquanto
um leitor
atento, com inúmeras
referências às
obras literárias, às sagas, às epopeias fundadoras, às/aos
autore(a)s
clássico(a)s
e moderno(a)s,
pensadore(a)s,
artistas, políticos, cidades,
por exemplo, Odisseia,
Ilíada, Divina Comédia,
Eclesiastes, Rui Barbosa, Fernando
Pessoa, Clarice Lispector,
Pablo Neruda, Mário de Andrade, Nietzsche, Kant, Bíblia Sagrada,
deuses africanos, Waly
Salomão, Raul Seixas,
Gilberto Gil, Debret,
JK e Brasília
...
São listados e reverenciados vários
filmes, livros, coletivos,
gerações, Beat
Generation, Clube
da Esquina, Tropicália,
em camadas e mais
camadas de intertextualidade,
Assim falava Pessoa
parodiando Assim falava
Zarathustra, 1883,
de Nietzsche, ou Vagabundos
Iluminados, título no
Brasil para Dharma Bums,
1958, de
Jack Kerouac, ou os
filmes Era
uma vez no oeste, 1969, de
Sergio Leone, e A
Classe operária vai ao Paraíso,
1971, do diretor Elio Petri, e
Último Tango em Paris,
1972, do diretor italiano
Bernardo Bertolucci, e Cinema
Paradiso, 1988, de
Giuseppe Tornatore,…
Ou
poemas com títulos de
canções Como nossos pais,
de Belchior, e Para
Lennon e McCartney, do
Milton Nascimento e Clube
da Esquina, Stairway
to Heaven, balada hard
da banda britânica
Led Zeppelin,
o disco Banquete
dos Mendigos, Beggars Banquet,
1968, da banda Rolling
Stones.
Todos
tempos, tantas épocas, tantos Eus-ontem dentro do Eu-hoje não
causam aflição, mas uma completitude, um conjunto de retratos que
se movem como uma película de filme, assim, cenas em movimento que
passam diante dos olhos do Poeta quando ele se debruça sobre sua
vida e a registra em versos, Haja
poesia para saudar cada dia
[Andando com Fé],
esperançoso, numa crença na
missão do Poeta, Cumpra o
prometido, poeta / use a lâmina da palavra iluminada / E desafie a
realidade […] Veja a sombra de todos os seus medos / Mas não
temas, poeta [Ao
poeta desconhecido].
Em suas baladas na
chegada da primavera, o Poeta
Erivan Santana entoa loas
aos
tempos perdidos, como um bardo proustiano, tratando
sua vida como matéria-prima de sua Escrita, tecendo sua Poética com
a fibra íntima de suas lembranças presentificadas, reforçadas com
profunda esperança, Esperamos
porque a poesia / Assim quis, soberana em preencher / O vazio da alma
em decomposição [Por
que esperamos?,p.
23]
set 22
Leonardo de Magalhaens
poeta, contista, crítico literário
Bacharel
em Letras FALE UFMG
.
